Psychologie van seksuele posities

Prominente seksuologen besteedden een aanzienlijk deel van hun werk aan de selectie van houdingen – met name de Poolse arts Mikhailina Wisłocka leverde een grote bijdrage op dit gebied..

En bovenal ging het erom hoe je de optimale houding kon vinden voor wederzijdse tevredenheid, afhankelijk van de anatomische kenmerken van de partners. Het feit is echter dat u ook viagra kopen in winkel rekening moet houden met de psychologische component van dit aspect.!

Psychologie van seksuele posities

Zoveel gevallen als je wilt waarin, vanuit het oogpunt van anatomie, een bepaalde houding voor beide lijkt te passen, dus niet – hij of zij tegelijkertijd “er is iets fout”.

Dergelijke sensaties kunnen ontstaan ​​omdat het voor elke pose mogelijk is. zijn “lezing” vanuit het oogpunt van psychologische perceptie.

En er ontstaan ​​speciale moeilijkheden (en zelfs conflicten) wanneer elke partner zijn eigen kijk heeft op dezelfde pose, zijn eigen perceptie en beoordeling.

GROEP POS “OOG IN OOG”

We kunnen zeggen dat al dergelijke posities in de menselijke seks in de eerste plaats voldoen aan de communicatieve functie – de behoefte aan communicatie. Zoals u weet, hebben dieren immers in principe geen dergelijke houdingen. En mensen hebben in een intiem proces vaak niet zozeer fysiologisch genot nodig als wel een gevoel van samensmelting.,
eenheid.

En juist deze behoefte wordt het best vervuld door de bekende pose van de groep. “oog in oog” – DE MAN STAAT BOVENOP. Ook is deze pose voor veel vrouwen een symbool van een soort veiligheid – wanneer het mannelijk lichaam het bijna volledig bedekt.

Deze positie wordt gewoonlijk missionaris genoemd – terwijl hij een verhaal vertelt als wilden op een gewend eiland “communiceren” in dierlijke poses, met verbazing bekeken hoe een paar zendelingen de liefde bedrijven. Dit is echter nog steeds niet helemaal waar..

Varianten van deze pose zijn gevonden tussen de grotschilderingen van primitieve mensen! Dat wil zeggen, dit bevestigt indirect waar we het hierboven over hadden: de sociale functie van seks verscheen lang geleden. En als je wilt, kun je deze functie niet missionaris noemen, maar menselijk. En de nationaliteiten bij wie het niet populair is, en in de rest van hun ontwikkeling, ondervonden niettemin enige achteruitgang in de ontwikkeling van hun bevolking.

Maar de problemen bij het gebruik van deze groep houdingen zijn precies waar ze beginnen, waar ze anders zijn “sociale interpretaties”. Dit kan aan de ene kant versmelten en eenwording zijn, en aan de andere kant onderdrukking (vanuit het oogpunt van een man): ze zeggen, dit is hoe ik haar drukte, ze kan niet bewegen!

Over het algemeen is voor mannen die in seks trachten te bevredigen, allereerst het gevoel van hun eigen kracht, vooral macht vanuit een positie van kracht, deze positie aantrekkelijk omdat daarin een vrouw letterlijk kan worden “verpletteren”. En het maakt voor hen niet langer uit dat de praktisch geïmmobiliseerde partner het vermogen verliest om zijn wrijvingen te verhelpen en dat dus zijn puur fysiologische plezier afgestompt is! Maar het punt is dat de fysiologische afgifte voor zo’n bumpkin secundair is, het belangrijkste is om te verpletteren.

En vanuit het oogpunt van een vrouw zou zo’n pose ook wel eens een symbool kunnen zijn. minachting en onverschilligheid. Zoals mijn zaken – neem me niet kwalijk, ga liggen en spreid mijn benen. En laat hem dan daar doen wat hij wil, het kan me niks schelen. Het is in deze positie (met deze lezing) dat vrouwen, die letterlijk hun echtgenoten haten – en in het bijzonder de nabijheid met hen, seks hebben. Hier is nog een reden waarom deze positie zo populair is – vaak bij gehuwde paren wordt seks juist echtelijke plichten. En het zit hierin

positie die de vrouw het zich kan veroorloven zich niet druk te maken tijdens het uitvoeren van deze taken.

Dus het blijkt dat als een partner een gevoel van eenheid voelt in deze positie, en een partner – onverschilligheid, of een partner een gevoel van macht wil bevredigen met de hulp van een dergelijke positie, en een partner – een gevoel van veiligheid, met zulke tegengestelde doelen zal iemand zeker ontevreden blijven (hoe goed deze positie ook niet paste bij hun anatomische kenmerken). En vice versa: als deze opstelling van lichamen de belangrijkste erogene zones niet al te goed stimuleert, maar tegelijkertijd is er een samenloop van opvattingen – zo’n pose zal met een knal worden beschouwd!

De volgende meest voorkomende pose van deze groep is WOMAN ON TOP. In principe is het fysiologischer, juist omdat een vrouw in de regel lichter is dan een man. Bij dergelijk contact van lichamen is er echter veel minder dichte druk op elkaar, en natuurlijk wordt de hoofdactiviteit aan de partner gegeven. Daarom wordt deze houding bij de meeste seksuologische werken aanbevolen voor actieve vrouwen en vermoeide mannen. Dit is echter vanuit het oogpunt van fysiologische geschiktheid. Maar wanneer de psychologie begint, ontstaan ​​er conflicten over een specifiek plan..

We zullen hier later over praten, maar het is de moeite waard om nu te vermelden dat sommige van onze mannen (vooral degenen die zichzelf beschouwen, zoals ze nu zeggen, niet nodig zijn) “koel”), ongeacht hoeveel ze op een dag hebben uitgewerkt, ze kunnen hun vrouw of vriendin niet toestaan “zit bovenop”! Het vernedert bijvoorbeeld zijn mannelijkheid. De enige met wie hij dit kan toestaan, is met een prostituee, die hij aanvankelijk zou hebben vernederd door haar te kopen, en tegelijkertijd niet meer “vertrappelde man”, en de klant is de klant die het zich kan veroorloven om rustig te gaan liggen terwijl de aangekochte dame aan het werk is. Zie hoe de perceptie verandert, afhankelijk van psychologische en sociale accenten! En in de technische dispositie is er in feite niets veranderd..

En met zo’n verwrongen waarneming doen zich moeilijkheden voor, zowel voor mannen (die hun intieme problemen met hun vrouw oplossen, maar zich tegelijkertijd met geweld verplaatsen of zonder de nodige ontslag blijven), als voor vrouwen die begrijpen dat de echtgenoot moe is. en zouden graag alles in eigen hand nemen, maar hij staat hen niet toe deze pose te gebruiken. De vertekening van de perceptie bereikt het punt dat eens in een populaire krant een respectabele wetenschapper (dat is jammer, ik wist zijn achternaam niet meer), een aanhanger zijn “mannelijke superioriteit”, zei: ze zeggen, “cowgirl pose” leidt tot de degeneratie van de natie – als een vrouw bovenaan staat op het moment van conceptie, zullen er lelijke kinderen worden geboren. Zoals ze zeggen – geen commentaar.

Interessant is dat de beoordeling van deze pose voor verschillende vrouwen anders is. Sommige vrouwen houden van deze positie – maar niet zozeer omdat ze zelf de noodzakelijke contacthoek tussen lichamen en het bewegingsritme kunnen kiezen, maar juist omdat ze zichzelf psychologisch willen voelen. “van boven”, over een man. Vooral als ze in het sociale leven buitensporig verpletterd worden door de sterke seks en daar helemaal niet van houden. En hier is nog een groep vrouwen, ondanks hun activiteit is deze positie nogal koud. Juist omdat in deze situatie “de man liegt en wordt high, en jij dient hem. ”

Natuurlijk wordt in alle poses de mogelijkheid van wederzijdse activiteit van partners geïmpliceerd. Zij het in verschillende mate: in een pose “man bovenop” een vrouw kan, zoals u weet, bijdragen tot wederzijds (en vooral haar eigen) plezier. Net als een partner in een pose “vrouw op de top” wordt ook niet de mogelijkheid ontnomen om te bewegen, om zijn partner voor zichzelf te omhelzen. Maar nogmaals, wanneer de hoofdrol geen fysiologische sensaties begint te spelen, maar psychologische, en in het bijzonder, wordt de grote tegenstelling tussen de seksen de belangrijkste – dan ontstaan ​​er conflicten..

Deze groep houdingen staat een beetje uit elkaar – juist omdat ze in feite voor seksuele behoeften bijna het meest ongemakkelijk zijn. Daarom worden ze niet zo vaak beoefend, en vooral voor verfijnde, verfijnde seks. Dergelijke houdingen bieden precies de gelijkheid van partners – voornamelijk in groei. En hoewel ze voor beide partners minimale bewegingsvrijheid in het bekkengebied geven, zorgen ze ervoor dat u zich volledig kunt nestelen in het borstgebied en volledige vrijheid voor communicatie op ooghoogte. En daardoor bevestigen ze dat menselijke seks precies vanuit het hoofd begint..

Ja, sommige mannen proberen een vrouw in deze positie te bewegen, zoals een kunstvagina. Maar in het geval dat ze bovenop een zittende man zit, is het moeilijk. Daarom, wanneer er geen verlangen is in het proces van intimiteit om precies gelijkheid en eenheid te benadrukken, maar het is noodzakelijk om juist uw superioriteit te onderdrukken of te benadrukken – in dergelijke gevallen worden zittende houdingen bijzonder impopulair..

Ook een heel specifieke groep – vanuit psychologisch oogpunt. Ja, dit is natuurlijk een serieuze last voor partners, vooral voor een man die gedwongen wordt een vrouw in zijn armen te houden, maar alleen mannen (vooral atletisch, scherp, ongeremd) houden van deze posities vanwege het gevoel van volledig bezit van de partner. Ze kunnen het levenloos verplaatsen, alles vasthouden “in mijn handen”. Trouwens. vrouwen houden van deze positie om soortgelijke redenen: ze zeggen, zo gracieus ik ben, je kunt zelfs seks met me hebben in deze positie. Zoals u kunt zien, zijn de belangrijkste selectiecriteria opnieuw niet fysiologisch..

En nog een functie. In feite onderstreept zelfs de techniek van deze houdingen één ding: ze hebben geen bed nodig. Ze kunnen worden gebruikt voor snelle seks op de vlucht. Dat wil zeggen, het is een ideale optie voor partners die op de een of andere manier het gemak en de vergankelijkheid van hun bedoelingen willen benadrukken. (Natuurlijk worden dergelijke posities soms gebruikt door vaste partners, maar in de regel, als episodische versieringen van hun geslacht) Per slot van rekening, meestal een stel dat intiem contact plant, denkt op de een of andere manier op de een of andere manier na over waar ze op zullen liegen of waar ze op kunnen vertrouwen op – van een hotelkamer tot leuning bij de ingang. En voor het geval dat “staande houdingen” heb dat niet eens nodig
– zoals ze zeggen, volledige vrijheid.

HOUDING “MAN TERUG”

Deze houding, ontleend aan dieren, vraagt ​​om een ​​aparte discussie. Er hebben zich te veel psychische problemen en mogelijke conflicten om haar heen verzameld..

In principe is dit een van de meest opvallende voorbeelden van regressie naar dierlijke poses. De persoon gebruikte deze pose aanvankelijk hoogstwaarschijnlijk heel weinig, en zelfs in het tijdperk van vroege promiscuïteit was het onwaarschijnlijk dat het erg populair was. Maar toen sociale percepties de seksuele functie van een persoon begonnen te overlappen (en daardoor problemen veroorzaakten), begonnen mensen onwillekeurig dergelijke associaties te krijgen: ze zeggen: alles is eenvoudig met dieren! Misschien moeten we het proberen zoals zij.

Het is nu duidelijk waarom de dieren zo eenvoudig zijn. En zelfs als je hun poses leent, kan alles gewoon ingewikkelder zijn, zoals het geval met dit voorbeeld laat zien..

Een persoon verschilt van een dier, inclusief krachtig ontwikkelde bilspieren, waarvan de aanwezigheid te wijten is aan rechtop staan. EN “technisch gezien” vanwege deze spieren tijdens de houding “achter” penetratie is in het algemeen zelfs enigszins moeilijk. Deze pose werd echter verliefd op veel mensen (opnieuw, meer mannen) juist vanwege zijn sociale symboliek. In het bijzonder zien partners elkaars gezichten niet, en de partner weet misschien niet eens met wie ze aan het paren is. Dit is overigens de reden waarom deze pose populair is bij groepscontacten..

Een man in deze positie ziet ook het gezicht van zijn partner niet. En dat levert hem in sommige gevallen vooral psychologisch plezier op: hij lijkt zich vrij te voelen van verantwoordelijkheid voor de kwaliteit van seks. Hij merkt de kleine nabootsingsreacties van de vrouw niet op, en hoe kan men er niet aan denken wanneer het aangenaam voor haar was en wanneer het pijnlijk was. Dat is wanneer ze kreunt of schreeuwt, daar, zeggen ze, we komen er wel uit. Ondertussen is hij stil, dus u hoeft zich nergens zorgen over te maken.

Maar natuurlijk het meest essentiële “sociale stratificatie” deze pose is de onderwerping van de partner, en zelfs de meest echte knielen. Sommige mannen houden er ook van om tegelijkertijd het hoofd van de vrouw naar beneden te buigen. Het is deze positie die het vaakst voorkomt in situaties van verkrachting (vooral in gevallen waarin de verkrachter niet zo belangrijk is over seks met het slachtoffer als wel over haar vernedering). Deze pose symboliseert over het algemeen de vernedering bij de aap

kudde (de zogenaamde standhouding), en vaak naast seks: een zwakke man kan in deze positie zijn in aanwezigheid van een sterke. Zo erkent de eerste als het ware de superioriteit van de tweede (en zonder bijbehorende seksuele handeling!)

Daarom houden veel dames niet van deze positie, ook al geeft het hen fysiologisch plezier. Ernstige problemen doen zich in een dergelijk geval voor bij die vrouwen van wie de belangrijkste erogene zones de rug en de achterwand van de vagina zijn. In dit geval enkele opties voor de locatie van partners “knielende vrouw, man achter” zijn bijna perfect. Maar het genot van fysieke beïnvloeding kan soms volledig worden geblokkeerd door onbewuste niet-seksuele waarneming – een vrouw voelt zich vernederd, ze schaamt zich, “ongemakkelijk”, en daarom is het vaak niet nodig om na te denken over het plezier van het stimuleren van de erogene zones. En een andere pose kiezen – een waarin het niet zo duidelijk wordt benadrukt “secundaire rol” vrouwen, ze krijgt niet de fysiologische sensaties die nodig zijn voor ontslag. Dit is een mogelijke reden voor disharmonie in bed. Een even moeilijk geval doet zich voor wanneer een partner aandringt op een pose “man achter” precies als zelfbevestiging. Over het algemeen is dit een van de favoriete posities van die mannen die daadwerkelijk seks hebben, allereerst om hun eigen betekenis te laten gelden – allereerst in hun eigen ogen. Vaak staan ​​ze bekend als Don Juans en verleiders, maar in werkelijkheid is het niet zo belangrijk voor hen om een ​​verzameling te verzamelen of meer erotische genoegens te krijgen; het belangrijkste voor hen bij seks is om een ​​vrouw op de een of andere manier en daardoor te vernederen “stijgen” jezelf. Ze zouden trouwens blij zijn “neuken” partner en staan, maar het probleem is – in de regel hiervoor kwamen noch groei noch kracht uit.

Maar het gebeurt ook op een andere manier: deze pose kan heel goed worden beschouwd als een pose om vertrouwen te tonen. Ik moest al schrijven dat een van de meest onbeschermde (en ook gênante) plekken in ons lichaam het billengebied is. Bovendien is het in de paus dat ouders het kind slaan..

Daarom is zo’n openhartige demonstratie van dit gebied aan een partner, vooral wanneer de vrouw zelf de mogelijkheid wordt ontnomen om zichzelf te beschermen (handen worden gebruikt als ondersteuning), vaak een uiting van grenzeloos vertrouwen. In dit geval de pose “man achter” het wordt met succes gebruikt in harmonieuze echtparen, juist als een verscheidenheid aan seks en als een soort bevestiging van een vertrouwensrelatie.

In deze situatie kan een vrouw wellicht een aanvullende uitkering krijgen. Een ander kenmerk van een dergelijke houding is immers dat het gebied van de clitoris van de vrouw en het gebied van haar borst niet wordt gestimuleerd door het lichaam van de partner – ondanks het feit dat dit voor veel vrouwen de belangrijkste erogene zones zijn!

Dus nogmaals, alles hangt af van perceptie: in één geval is deze positie speciaal gekozen omdat het de partner niet kan schelen of de dame plezier krijgt of niet (en het is nog beter als ze het niet krijgt (ze zeggen: dit is niet het geval). waarom ik het hier heb, zodat zij ook ik genoegen kreeg, je kunt helemaal niets schelen over haar reacties), en in een andere situatie, wanneer er harmonie en vertrouwen is tussen de echtgenoten, kan deze positie de man toestaan ​​om te strelen de borst of clitoris van zijn dame, waardoor ze extra plezier krijgt (wat zelf prettig is, maar ook echt genegenheid).

Een paar woorden kunnen worden gezegd dat deze positie praktisch de enige is die mogelijk is voor anale seks. En ook hier hangt veel af van wat er psychologisch in het paar gebeurt. Dat wil zeggen: ofwel is dit de uiteindelijke vernedering van een vrouw, ofwel de versiering van het toch al harmonieuze geslacht van liefhebbende mensen!

. Dus het blijkt dat vaak bij koppels de belangrijkste criteria voor het kiezen van je favoriete posities niet-seksueel zijn. Natuurlijk vereist elke situatie een individuele gedetailleerde analyse, vooral een probleemsituatie. Maar het punt is dat je in sommige gevallen niet alles de schuld van de techniek moet geven en nieuwe houdingen moet aanbieden aan een partner of partner die geen plezier krijgt..

Het is gewoon dat alle ontevredenheid kan voortkomen uit het feit dat een persoon, naast fysiologie, bepaalde psychologische associaties in bed wil ontvangen – bijvoorbeeld om zich beschermd te voelen, maar hij (zij) krijgt iets heel anders – bijvoorbeeld hetzelfde gevoel van onderdrukking .

En als een persoon een aanhoudende intieme stoornis heeft, is het logisch om, voordat hij (haar) wat stimulerende middelen te geven of een andere partner aanbeveelt, in zijn eigen onbewuste perceptie van seks te verdiepen. Het blijkt immers dat mensen mensen zijn, om allereerst niet met hun hoofd, maar met hun hoofd te voelen.

Naritsyn Nikolay Nikolaevich, psychotherapeut, psychoanalyticus